Atraida por el Amor

Con San Valentín a la vuelta de la esquina, me encuentro reflexionando sobre el amor en mi vida. Dado que he escogido vivir como una persona consagrada en la Iglesia Católica, pienso en el amor en el contexto de ser una mujer religiosa consagrada.

Hace muchos años, me presenté ante mi familia, amigas y una comunidad de hermanas y declaré quién soy y a quién pertenezco por toda la eternidad. Declaré públicamente mi compromiso eterno a Dios, quien es AMOR, a través de mi congregación religiosa. Mis votos perpetuos se basaron en las promesas bautismales que mis padres y padrinos hicieron por mí mucho antes de que pudiera comprender su significado.

Creo que la descripción de mi propio llamado a la vida consagrada como Hermana Domínica quedó bellamente captada en una descripción que se encuentra en nuestro sitio web, en el enlace "Convertirse en Hermana". La declaración inicial dice: Entrar a la vida religiosa, al fin y al acabo, es un proceso de ser " atraída por el amor ".

Me atrajo y me sigue atrayendo el amor - el anhelo más profundo del corazón humano. San Agustín de Hipona es famoso por haber captado este profundo dolor humano cuando oró,  “Nuestros corazones están inquietos hasta que descansan en Ti”. El anhelo en mi vida no es exclusivo. En medio de las dificultades cotidianas de la vida, sigo encontrando satisfacción al vivir un amor que considero más grande, más libre y más universal.
 
Los votos que yo y las religiosas de todo el mundo hacemos al momento de la profesión son, esencialmente, una triple respuesta al amor. Esta sincera respuesta es captada en la promesa de vivir los consejos evangélicos: pobreza, celibato y obediencia. En la tradición Domínica, nuestra fórmula de votos agrupa esta trinidad de amor en un único voto de obediencia.

La esencia del voto de obediencia, tal como lo entiendo, es escuchar con amor a Dios- un Dios cuya voz se revela a través de la oración, las Escrituras, las conversaciones con mis hermanas en la fe, especialmente con aquellas elegidas para el liderazgo, y las necesidades de nuestro mundo. En cierto sentido, es una promesa que he hecho libremente de confiar en la sabiduría del Amor, dejando que Dios sea el centro de mi vida.

Creo que la pobreza y el celibato son decisiones que toman las religiosas consagradas para amar profunda, libre y fielmente, como señal al mundo de que solo Dios basta. Al renunciar a la exclusividad del amor a nivel humano, por ejemplo, estoy abierta a servir a Dios respondiendo de todo corazón a las necesidades de su pueblo. La pobreza me permite amar a Dios y a su pueblo sin el peso de las posesiones. Mi mayor seguridad no proviene de las personas ni de las cosas, sino del Dios a quien le he comprometido mi vida.

No puedo evitar pensar que el fundamento de la vida religiosa es el AMOR - un amor recibido y compartido con gratitud por la vida misma. Recientemente escuché la vida religiosa describida como una conversión por toda la vida a amar como Dios ama.

Como se le recuerda a Mary Oliver por haber famosamente dicho, "¿Qué hará con su única y preciosa vida? ¿Cómo escogerá amar?"

Nancy Jurecki, OP